阅读了一个小文叫《朱熹、费正清、戴震》，里面列举了儒家经典《大学》的一段话作为中国传统学问家缺少逻辑的例子：
《大学》里的这段话，影响了上千年中国知识阶层的思路，也是费正清多次引用、说明传统中国学问缺少逻辑的例子：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
后面有位朋友提出这样的疑问：逻辑？什么是逻辑？逻辑＝＝＝形式逻辑？我能够以一个聪明人的资格向你质疑你的“逻辑”吗？而我能够不寻常的比多数人幸运吗？
这是我的回复：
逻辑当然有很多涵义。一般意义上来说，逻辑就是推理的规则，或者对推理规则的遵守。例如，“你这个人讲话没有逻辑”，意思是你说话不遵守推理的规则。
推理规则就是前提和结论应该有的必然联系。例如，亚里士多德的三段论就是一种推理规则：
所有的人是要死的，（大前提）
贪官是人，（小前提）
贪官是要死的。（结论）
形式逻辑特指用符号化的方法来表示推理的系统。形式逻辑往往对我们的日常推理作了一个抽象，把推理规律用非常概括的方法表示出来。比如，上面的例子我们可以发现，大前提中的“人”和小前提中的“人”是有关联的，而且它们在结论中消失了，所以我们可以叫它们中项，用M来表示。大前提中的谓词“是要死的”出现在结论中，都用P表示；小前提的主词出现在结论中，都用S表示。所有用A表示，存在用I表示，这样我们就可以把上面的规则用符号化的方法表示出来：
A M-P
I S-M
I S-P
这就是逻辑规律。两千多年前的前辈亚里士多德就发明了这套系统。当然后面还有更多的发展，这里就不具体阐述了。
说上面《大学》中的这段话没有逻辑，是很有道理的。
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2 Comments
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不知道’给我一个支点我将翘起地球’
在你的标准下是否典型的不合逻辑?
抽象来看，这可以看作这样一个句子：如果 A 那么 B。
你的例子里面A＝“给我一个支点”，B=”我将翘起地球”。这样的说法没有违背任何逻辑，但是这个句子是不是符合事实，就不是逻辑能够管的了。
那么逻辑能管什么？如果假设你的上述判断是正确的，在这个基础上加上：A条件得到满足，那么在命题逻辑的公理系统中，你不得不承认B就是正确的，否则你就会自相矛盾。
希望这能够解决你的疑问。